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立冬詩(shī)詞——?dú)q寒三友

更新時(shí)間:2025-01-11 07:37:36

立冬,是中國(guó)二十四節(jié)氣中的第十九個(gè)節(jié)氣,標(biāo)志著冬季正式開始。這一天,太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)225度,意味著陽(yáng)光照射地面的時(shí)間越來(lái)越短,白天變短了,夜晚變長(zhǎng)了。作為農(nóng)歷的根據(jù),立冬也直接影響著農(nóng)民們的耕種和生活,同時(shí)也被詩(shī)人們賦予了深刻的意義。

然而對(duì)于詩(shī)人們來(lái)說,立冬跟溫度沒有多少聯(lián)系,他們更在意冬季帶給人們的思考和感悟。在詩(shī)詞中,歲寒三友——梅、竹、梅——成為了冬季中的靈魂。詩(shī)人通過描寫這三者,折射出他們內(nèi)心深處的感受,讓讀者感受到冬日的寒冷和人們內(nèi)心的溫暖。

一、“梅”

梅花,她在冬日中艷麗綻放。

宋代詩(shī)人王安石曾有“水調(diào)歌頭 · 江城子.乙卯正月二十日夜記梅”一詩(shī):

墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪,為有暗香來(lái)。

“墻角數(shù)枝梅”,細(xì)看此句,墻角枝葉少,梅花的花朵數(shù)量很少,但即便如此,更顯得珍貴。如此形容,正是表達(dá)了梅花開的不易。其中“凌寒獨(dú)自開”更是反映了梅花在嚴(yán)寒中敢于迎風(fēng)綻放的意志力,意味著正審美,也寓意人生格調(diào)的高尚。

還有唐代王建所發(fā)的《題破山寺后禪院》中的一句

眼底無(wú)窮事,枝頭有限身。

大意是,人的眼前有著許多困擾,而梅花只是在枝頭開放而已。

從中可以看出王建對(duì)梅的癡迷,也讓讀者體會(huì)到當(dāng)時(shí)文人的境界和人生哲學(xué)。

比較流行的望梅止渴的典故(來(lái)源于百度百科)——“梅之雪”一直與梅花作為詩(shī)人和文人的象征聯(lián)系在一起。

二、“竹”

有些梅花枝頭上生長(zhǎng)著翠竹。

唐代詩(shī)人王之渙曾有一首《登鸛雀樓》的詩(shī):

白日依山盡,黃河入海流。

欲窮千里目,更上一層樓。

樓觀察變,可謂是人間見了太多高樓大廈。而我所喜愛的“竹海云舒處”,是什么?竹,在“竹?!敝校阌辛撕芏嗵貏e的意象。孤高、潔凈、險(xiǎn)峻,青海上的碧空,出塵出世。

在唐詩(shī)中,白居易的《竹枝詞》描述了竹在冬季的柔美,如二首組成雙調(diào):

人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

老翁自憐形老瘦,日夜床前憶往昔。

滿眼風(fēng)光憑誰(shuí)訴,西園桃樹太熙熙。

形象的勾勒,生動(dòng)形象慨嘆了竹之所在。在《竹枝詞》中,竹是一種顯貴之物,傳授了生命的哲理。

三、“菊花”

菊花在秋天和冬天盛放,在陽(yáng)光中品味它的清香、在它的清香中感悟生命的意義。

北宋劉克莊的《菊花謠》:

暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。

從詩(shī)中可以讀出劉克莊對(duì)菊花生命的敬畏,菊花之美去年無(wú)人賞,今年又重開美麗,充分表達(dá)了秋天的寂靜美。

除了上述的蕭瑟之外,更多的作品充分展示了對(duì)冬天的熱愛。

陽(yáng)關(guān)三疊白云山,雪里迎春楊柳灣。

辛棄疾的《廬山謠·樹猶如此》。

是謳歌自然的生秀和南方的優(yōu)美。

作為我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化,歲寒三友一直流傳到今天,成為了藝術(shù)家們的創(chuàng)作素材。無(wú)論是梅花、竹子、還是菊花都可以看成人們對(duì)當(dāng)前世態(tài)的一種評(píng)價(jià),或者是對(duì)未來(lái)追求的一種向往。

上面這些歲寒三友的詩(shī)詞只是其中幾例而已,還有很多的好作品值得我們?nèi)テ肺丁?/p>

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