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大家知道太極圖是怎么做的嗎
現(xiàn)在流行的“正統(tǒng)”的太極圖一般遵循“左升右降，左白右黑”“白為陽，黑為陰”的規(guī)律。中間那根弦有一種未審出處的說法是“太乙”。
有一種看起來似乎很科學的解釋“最初的是河水的漩渦所以是順時針旋轉(zhuǎn)”把這幅圖歷史上“最初”出現(xiàn)的時間提前了太多所以我只好先備而不用。
黃壽祺的《周易譯注》說的“宋以前的《易》注，未嘗有圖。自周敦頤傳陳摶太極圖并為之說之后，漸開《易》圖之例?！笔潜容^符合事實的（漢儒好讖緯，玩的是河圖洛書一套；宋儒繼韓文公道統(tǒng)以辟佛老，就挖這兩家根基玩太極）。陳摶的圖都是“相傳”，有流傳下的還是各種略有異同的周敦頤的圖。
據(jù)說是“陳摶的《無極圖》”
有一種比較無賴的直接丟個圈圈給你說是太極
“太極圖”舊傳約有三種，為“周子太極圖”，“先天太極圖”，“來氏太極圖”。
“周子太極圖”
《正統(tǒng)道藏》里的“周子太極圖”
百度出來的“周子太極圖”
竊以為這圖更可能是根據(jù)周敦頤的《太極圖說》“
竊以為這圖更可能是根據(jù)周敦頤的《太極圖說》“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜；靜而生陰。靜極復動。一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水、火、木、金、土。五氣順布，四時行焉。五行，一陰陽也。陰陽，一太極也。太極，本無極也。五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二氣交感，化生萬物。萬物生生，而變化無窮焉。惟人也，得其秀而最靈。形既生矣，神發(fā)知矣，五性感動而善惡分，萬事出矣。圣人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。故圣人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉兇。君子修之吉，小人悖之兇。故曰：‘立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義?！庇衷唬骸霸挤唇K，故知死生之說?！笤铡兑住芬玻蛊渲烈?！ ”逆推出來的吧。
流傳最廣的“先天太極圖”（雙魚式）最初見于明趙撝謙的《六書本義》也稱之為“天地自然之圖”
清人胡謂在《易圖明辨》解釋說：
“其環(huán)中為太極，兩邊黑白回互，白為陽，黑為陰。陰盛于北，而陽起而薄之。震東北，白一分，黑二分，是為一奇二偶；兌東南，白二分，黑一分，是為二奇一偶；乾正南全白，是為三奇純陽；離正東，取西之白中黑點，為二奇含一偶，故云“對過陰在中”也。陽盛于南，而陰來迎之。巽西南，黑一分，白二分，是為一偶二奇；艮西北，黑二分，白一分，是為二偶一奇；坤正北全黑，是為三偶純陰；坎正西，再取東之黑中白點，為二偶含一奇，故云“對過陽在中”也。坎、離為日月，升降于乾、坤之間，而無定位，故東西交易，與六卦異也?！保ㄒ子玫姆轿桓覀儽娣轿坏摹吧媳毕履献笪饔覗|”剛好反過來是“上南下北左東右西”為什么這么設(shè)定說是仰觀天象時候就是這么樣的方位啦）
也有學者指出“先天太極圖”已備陰陽之用，叫“兩儀生四象四象生八卦之圖”更恰當。
“來氏太極圖”
只找到各種網(wǎng)頁的，古書配圖什么的我讀書少沒找到，這幅圖一樣遵循“白陽黑陰”原則，居中的黑白兩線代表“先天太極圖”中的黑白點。中間的圈圈表示太極。
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