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天堂天堂簡介
在歷史的長河中,東都洛陽承載著特殊的意義,這里是女皇帝武則天的權(quán)力中心,她在此執(zhí)政的15年間,對(duì)這座城市的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中最為矚目的是明堂和天堂,這兩大宏偉建筑矗立在洛陽宮城內(nèi),徹底打破了皇宮傳統(tǒng)的一殿單層格局,使得整個(gè)宮城的建筑群顯得更為壯觀和輝煌。
天堂,作為宮城內(nèi)的重要宮殿,是武則天用于禮佛的場所。據(jù)文獻(xiàn)記載,當(dāng)初明堂落成后,她命令僧人薛懷義打造了一尊巨大的夾纻佛像,其小指的寬度足可容納數(shù)十人。為了安放這尊佛像,他們?cè)诿魈帽眰?cè)建造了天堂,然而這座建筑在初建時(shí)即遭遇風(fēng)暴摧毀,后來的修建工程動(dòng)用了萬人之力,耗資巨大,甚至掏空了府庫。據(jù)《資治通鑒》記載,天堂高達(dá)五層,且第三層已超過明堂,假設(shè)明堂約90米,天堂的高度應(yīng)至少超過150米。
天堂內(nèi)部的佛像規(guī)模是如何,造型如何,史書并未詳述。但從“其小指中猶容數(shù)十人”的描述中,我們可以推測這尊佛像非同一般,可能遠(yuǎn)超龍門盧舍那大佛的規(guī)模。然而,這座輝煌的建筑在其興盛時(shí)期卻命運(yùn)多舛,公元695年,薛懷義因失寵而點(diǎn)燃了大火,這座與摩天大樓相媲美的巍峨建筑僅存在了短短7年,就化為灰燼,令人惋惜。
擴(kuò)展資料
在中國宗教信仰中,如中國文化和民間信仰中,指人死靈魂升天以后居住的地方;在有嚴(yán)格教義體系的道教中,則指人得道成神成仙以后生活的世界。在亞伯拉罕諸教等宗教中指:信奉神的人,好人或正直者死后,其靈魂就要進(jìn)入到神所居住的空間(天堂),與神在一起,永生不滅,享受著幸福美好的生活。惡人死后,就要受到神的審判,被打入到地獄中受苦受罪。
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