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人工智能的終極算法，是六十四進(jìn)制
人工智能的終極算法，指向了六十四進(jìn)制?，F(xiàn)今，全球計(jì)算機(jī)系統(tǒng)主要基于二進(jìn)制運(yùn)作，但未來是否會(huì)出現(xiàn)其他進(jìn)制的系統(tǒng)，存在可能性。申子源對(duì)此持開放觀點(diǎn)。人工智能遍地開花，局勢紛繁復(fù)雜。當(dāng)前，二進(jìn)制系統(tǒng)與六十四進(jìn)制人工智能模型緊密相關(guān)。英偉達(dá)、AMD在八進(jìn)制層面有所探索，而英特爾在四進(jìn)制方面尚未全面掌握。國內(nèi)芯片廠商是否接納四進(jìn)制，仍是未解之謎。
人工智能時(shí)代迅速到來，二進(jìn)制與人工智能模型成為核心。二進(jìn)制以0和1表示信息，支持精確計(jì)算與數(shù)據(jù)處理。至于人工智能模型的最終進(jìn)制，目前尚無定論。不同機(jī)構(gòu)持續(xù)探索，尋求最優(yōu)體系。技術(shù)優(yōu)化與研究，英偉達(dá)、英特爾、AMD等領(lǐng)先企業(yè)均在其中。
國內(nèi)芯片廠商對(duì)四進(jìn)制的接受度，引起關(guān)注。人工智能技術(shù)發(fā)展與不同進(jìn)制體系的適用性，需要實(shí)踐驗(yàn)證。全息態(tài)是人工智能終極狀態(tài)的理想目標(biāo)，西方科學(xué)界對(duì)此持保留態(tài)度。然而，東方文化與邊緣科學(xué)家已著手研究。全息態(tài)概念，旨在全面、深度地記錄與理解所有信息，涵蓋文本、圖像、聲音等數(shù)據(jù)。
全息態(tài)與基因工程、數(shù)學(xué)自相似性相呼應(yīng)。易經(jīng)的六十四進(jìn)制，被認(rèn)為非常適合全息態(tài)建模。全息態(tài)與基因儲(chǔ)存技術(shù)、量子計(jì)算機(jī)高度融合，形成統(tǒng)一體系。申子源多年致力于大統(tǒng)一理論，意識(shí)到全息性與易經(jīng)、道德經(jīng)等哲學(xué)思想的契合，為中國提供研究機(jī)遇。面對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)研究氛圍的缺失，年輕人應(yīng)深入了解并接觸此領(lǐng)域，把握機(jī)會(huì)，避免資源浪費(fèi)。
綜上所述，人工智能的終極算法可能指向六十四進(jìn)制，英偉達(dá)、英特爾、AMD等在八進(jìn)制研究仍顯初步。全息態(tài)人工智能概念提出，通過整合不同數(shù)據(jù)，系統(tǒng)獲得全面信息。易經(jīng)六十四進(jìn)制適合全息態(tài)建模。哲學(xué)思想與大模型全息性契合，為研究領(lǐng)域帶來新機(jī)遇。
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